شيعه شناسي |
|
درباره وبلاگ
![]() موضوع وبلاگ شیعه شناسی و فرهنگ شیعه در دنیای اسلام می باشد
منوی اصلی
آرشیو مطالب
جستجو
پیوندها
پیوندهای روزانه
آمار وبلاگ
افراد آنلاين:
تعداد بازديدها: ترجمه قالب
Powered By BLOGFA.COM |
امام باقر (ع)و جامعه سازی
بسم الله الرحمن الحیم به مناسبت شهادت امام باقر (ع)
امام باقر(ع) و تربیت های اجتماعی ۱- حق محوریی در زندگی امام در تمام زندگی اش سعی مینمود. شخصیت معنوی و سیاسی امام را برای امت و جامعه اسلامی که دور از امامت افتاده بودن معرفی می کرد. در این راستا مهمترین کار امام مبارزه با آموزهای خلاف دین دستگاه خلافت اموی بود در ملاقات با حاکم اموی(هشام بن عبدالملک) او از شما می پرست چه می کنی ابوحفعر امام می فرماید من همان کاری می کنم که خداوند کریم به عهده من نهاده است . و در مورد خودشان می فرماید: من ولی الله ام . وجه الله ام و... امام در تمام زندگی شان خودشانرا حق و دستگاه خلافت را اهل معصیت می دانسته است: «ا اردت ان تعلم ان فیک خیرا فنظر الی قبلک فان کان یحف اهل طاعه الله و یبغض اهل معصیته ففیک خیر و لله یحبک و ان یبغض اهل طاعه الله و یحب اهل معصیته فلیس فیک خیر ولله یبغض و المرء مع من احب الله»(اصول کافی ج۳ ص۱۹۲. کتاب ایمان و کفر باب یحب فی الله و بغض فی الله حدیث۱۱ نشر اسلامیه شیزار هر کاه بدانی در تو خیری است. بدلت نگاه کن اگر اهل اطاعت خدارا(اهل البیت پیامبرص ) را دوست داری و اهل معصیت خدا را(دستگاه خلافت مهمترین نشانه آن) دشمن بداری. در تو خیر است و خدا هم دوست دارد و اگر اهل طاعت الهی را دشمن واهل معصیت او را دوست داری درتو خیر نیست. خدا دشمنت دارد. در این گفتار حق محوری را که اهل طاعت دانسته نشانه تامه آنان است. و ائمه نشانه کامل طاعت الله اند. ۲- امام باقر (ع) و وحدت اجتماعی امام در جامعه تاکید بر روابط حسنه دارد. ومهمترین این روابط با خانوده و نزدیگان است در این مورد می فرماید: صله الارحام تزکی الاعمال تنمی الاموال وتدفع البلوی تبسر الحساب وتنسی فی الاجل صله رحم چند اثر مهم دارد اعمال خالص می شود یعنی طاعت الهی خوبتر مورد پذیرش اهلی قرار می گیرد. تنمی الاموال: موجب زیاد شدن اموال و ثروت انسان می گردد. شرورد از انسان دفع می شود. در قیامت به حساب بهتر رسیدگی می شود یعنی خیلی از اعمال نا دیده گرفته می شود. تنسی فی الاجل: یعنی مرگ به تاخیر می انداز. عمر انسانی طولانی می شود.
در مورد طولانی بودن مسیرها حضرت میفرماید: ان یصل الرحم ان کانت علی مسیره سنه فان ذلک من الدین ( اصوال کافی ج۳ ص۲۲۱ کتاب ایما و کفر باب صله الرحم حدیث پنجم) یعنی : اگر برای صله رحم مجبور شود به خانه فامیل بروی اگر یک سال هم در مسیر باشی مشکلی نیست چون این امر از جزء دین است. اما در جامعه ما افرادی هست که ماه ها می گذر ولی از فامیل در همان شهر سکونت دارد ولی سر نمی زند!!!!!؟؟؟ اینجایی بسی تعجب است . ما شیعه هستیم ولی؟؟؟ |+| نوشته شده توسط جواد حسني در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386 | موضوع: |
|
|